無錫月嫂市場在迅速發(fā)展的同時，也伴隨產(chǎn)生了很多問題，比如，市場不夠規(guī)范、不夠成熟，月嫂綜合素質(zhì)和文化水平普遍不高、隨意跳槽、私自接活的事情時有發(fā)生，甚至還有一些人撐起一張桌子、開通一部電話就辦起了月嫂服務(wù)機(jī)構(gòu)，隨便找?guī)讉€農(nóng)村婦女就為孕產(chǎn)婦及嬰幼兒提供護(hù)理。隨著科學(xué)坐月子的方式逐漸普及，月嫂供不應(yīng)求的局面還將繼續(xù)加劇。創(chuàng)辦月嫂培訓(xùn)基地，提高月嫂整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，讓更多臨汾人真正了解月嫂職業(yè)，同時，極大程度地解決下崗女工的就業(yè)問題。對機(jī)構(gòu)的未來規(guī)劃，劉李娟有著自己的見解，聘請專家進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，讓月嫂全面掌握產(chǎn)褥期產(chǎn)婦與嬰兒的生理、心理現(xiàn)象以及問題處理方式等，通過模擬加實際操作來不斷提高月嫂的水平；同時，聘請高級廚師對月嫂進(jìn)行烹飪技巧培訓(xùn)，掌握產(chǎn)褥期產(chǎn)婦和嬰兒的營養(yǎng)搭配理論，打好營養(yǎng)基礎(chǔ)。

    無錫月嫂文化的產(chǎn)生與中國傳統(tǒng)文化有著直接的聯(lián)系，是中國傳統(tǒng)文化——養(yǎng)生學(xué)的嫡生系別。可以肯定的說，世界各國中只有中國將養(yǎng)生作為醫(yī)療保健的民眾基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)源自于中國傳統(tǒng)文化。這種養(yǎng)生文化甚至從甲骨文中都有描述，其淵源可見一斑。隨著社會的發(fā)展變化，月嫂行業(yè)成為一門越來越吃香的行業(yè)，請一名好的月嫂要花上萬元也不奇怪，但現(xiàn)在的月嫂市場素質(zhì)參差不齊，很多月嫂沒訓(xùn)練幾天就上崗了。如何找一個真正靠得住的月嫂，讓錢花得值，我們可以對月嫂進(jìn)行一場面試，把假月嫂統(tǒng)統(tǒng)篩下來。寶媽還可以從本文中學(xué)習(xí)、充電育兒知識。

    其實，就當(dāng)前而言，家政效勞作業(yè)市場前景算是非常不錯的，大學(xué)生的優(yōu)勢很明顯。因市場需求逐漸擴(kuò)展，家政效勞作業(yè)市場前景越來越呈現(xiàn)出可觀的趨勢，而大學(xué)生接受過規(guī)范教學(xué)，文明素質(zhì)相對較高，接受才能和著手才能都比通常的保姆強(qiáng)，且有杰出的交流表達(dá)才能，簡單拉近與雇主家庭的間隔，育兒方法和理念也較為科學(xué)。當(dāng)前該公司有20%左右的保姆、月嫂學(xué)歷是本科生，在等級、價錢平等的情況下，雇主往往更愿意選學(xué)歷高的大學(xué)生當(dāng)保姆、月嫂。雖然市場需求在逐漸添加，且有必定的方針鼓舞撐持，但從事家政效勞，大都大學(xué)生仍表明“不愿意”。

   無錫月嫂基本上都是流動性的，在中介機(jī)構(gòu)登記后，并沒有強(qiáng)制的勞動合同，干得好壞以及時間長短都沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，基本上由月嫂自己來決定?？诒玫脑律┮驗樾枨蟠?，工作排得過滿，干的時間相對較長。口碑不好的月嫂如果無事可做，就自動退出市場，這就造成月嫂市場人員流動相對頻繁。加之由于80后大都是獨生子女，從小備受父母寵愛，在與月嫂的溝通上會存在各種問題，有時需要不停更換月嫂，直到符合要求。家政效勞業(yè)的確還沒得到應(yīng)有的社會認(rèn)可和尊重，這就需求我們轉(zhuǎn)變觀念。大家應(yīng)打破傳統(tǒng)的觀念，不要用有色眼鏡看待一份工作，家政效勞業(yè)也需引入高學(xué)歷人才，來完善整個職業(yè)的人員布局，在深圳、廣州一帶，高檔的家政效勞人員月薪上萬是很顯見的工作，在其他國家，保姆、月嫂位置是非常高的，因而，如今的大學(xué)生應(yīng)垂青久遠(yuǎn)的市場行情，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，加強(qiáng)效勞認(rèn)識。